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景區(qū)有償救援能否行得通?

2016-09-10來源:中國旅游報 作者:沈仲亮 胡昊

 “懸崖扎營、擅闖禁區(qū),驢友任性出游是比酷還是比傻?”這個問題出現已久。一些足夠“任性”驢友的“野游”之旅,導致安全事故頻發(fā)。對于那些“任性”的驢友可否實行有償救援?目前,國內有償救援機制的推進情況如何?未來應如何完善這一機制?本報記者圍繞相關話題進行了采訪。

事故頻發(fā)拷問救援機制

今年7月10日晚,外地青年王某被困黃山風景區(qū)未開發(fā)的朱砂峰頂,四周懸崖峭壁,無法下山。當晚,救援人員進山遇阻,只好暫停救援,次日早上二度進山救人。

6月,重慶驢友周某等7人網上約定,自行組團進崇州雞冠山探險,幾天過去未見返回,還失去了聯系。多個驢友家屬的求助電話引起了成渝兩地警方的高度重視,成都市崇州、大邑兩地組織200余人的救援力量開展搜救,將下山途中的7名驢友救出。

近年來的旅游救援案例中,基本是以政府和景區(qū)展開的公共救援方式進行的,是一種無償救援。但是,隨著人力、物力、財力的增加,以及越來越高的專業(yè)要求,建立有償救援機制的呼吁正越來越引起社會的關注。“親愛的微友,你怎么看待景區(qū)推行‘有償救援’制度?有償救援和無償救援,是否能夠互為補充、協(xié)調共存?如何有效增強‘驢友’們的安全意識?歡迎留言,發(fā)表高見。”近日,某微信公號就對微友征集“微議錄”進行有償救援的探討。

據了解,完善的旅游救援體系應包括公共救援、公益救援和商業(yè)救援等三部分:公共救援是以政府為發(fā)起主體,并面向任何公眾所提供的救援服務;公益救援是以民間公益機構為發(fā)起主體,并面向任何公眾所提供的救援服務;商業(yè)救援則是以商業(yè)旅游救援機構為發(fā)起主體,主要面向本機構會員所提供的救援服務。通常,公共救援和公益救援以提供旅游搜救服務為主,商業(yè)救援則以提供范圍廣泛的旅游救援服務為主。

中國勞動關系學院旅游系副教授翟向坤向記者表示,任何救援形式都會產生費用,鑒于商業(yè)旅游救援與旅游保險相結合,前期已將保費繳納,故不存在過多事后的費用問題。而公共和公益旅游救援方面,我國救援費用承擔的問題尚無明確規(guī)定,故一直未直接面向被救援者征收,是否征收以及按什么標準、如何征收亦存在相當大的爭議。近年來,隨著戶外突發(fā)事件越發(fā)增多,政府支出的救援費用亦在不斷增多。對于建立旅游有償救援機制的呼聲愈來愈高。

有償救援正在探索

據了解,近3年來,黃山風景區(qū)的違規(guī)探險事件已發(fā)生數十起,且違規(guī)者幾無“違規(guī)成本”。黃山景區(qū)表示,正在研究對策,擬進行“有償救援”。

黃山風景區(qū)管委會有關負責人表示,國內外對這類情況的處理已經有些好的經驗做法,值得學習。要劃定無償救援和有償救援,將公共資源救援和民營機構救援結合起來。同時,以地方立法的方式,盡快出臺《黃山風景名勝區(qū)管理條例》的實施細則,細化相應內容,對違規(guī)進山、無人機山間飛行、大型寵物犬等,有具體的監(jiān)管、處理措施。

四川省的亞丁景區(qū)是國內第一個出臺實施有償救援制度的大型景區(qū)。

亞丁景區(qū)相關負責人介紹,該景區(qū)是國家級自然保護區(qū),大部分屬未開發(fā)區(qū),山高坡陡、溝深林密、地勢險要、通信困難。許多驢友不聽勸阻,擅自進入未開發(fā)區(qū)域,想要征服亞丁證明自己,卻付出慘痛的代價。近幾年,景區(qū)每年接到救援電話100多起,呈逐年遞增之勢,造成大量社會公共資源浪費,游客安全也得不到根本保障,長期以來保護區(qū)救援都處在“治標不治本”的尷尬境地。為從源頭上解決這個問題,保護區(qū)管理局多次召開研討會,多方咨詢權威專家、問卷調查游客、走訪群眾,匯總各方意見,決定制定出臺《亞丁國家級自然保護區(qū)有償搜救制度》。

翟向坤介紹,目前對于有償救援主要有3種觀點:一是認為應當由政府承擔,其理由是政府有保障公民人身安全的義務和救援公民的義務,費用應該從財政支出;二是反對政府承擔,認為應該由探險者本人承擔,因為財政支出是納稅人的錢,作為一種公共資源,應該用于社會公共利益與公共服務,而不是專為一小部分人的“過錯”買單;三是救援費用應按比例進行合理分攤。

目前,我國對驢友探險活動及其監(jiān)管缺乏相應管理規(guī)定,一旦出現意外基本都是無償救援。但是,對于旅游者自身應承擔的安全責任并不含糊!堵糜畏ā返谑鍡l規(guī)定“旅游者違反安全警示規(guī)定,或者對國家應對重大突發(fā)事件暫時限制旅游活動的措施、安全防范和應急處置措施不予配合的,依法承擔相應責任。”《旅游法》第八十二條還規(guī)定,旅游者接受相關組織或者機構救助后,應當支付應由個人承擔的費用。

謀求更大區(qū)域推廣

有觀點認為,景區(qū)試水有償救援制度要考慮有償搜救和人道主義救援如何協(xié)調的問題。一個需要重申的共識是,有償并非是救援的目的,最主要是通過收費對非法穿越者起到震懾、警示的作用,進而減少景區(qū)事故的發(fā)生。

接受媒體采訪時,首位向亞丁景區(qū)支付了2萬元搜救費用的當事者白鑫也認為,高山救援風險大,難度高,有償救援可以接受,但“不能先給錢才救人,肯定應該救人第一,而且費用標準最好由物價部門核定”。白鑫還建議,能否在景區(qū)門票中附上救援保險,最后由保險公司負責理賠。

業(yè)內人士分析,亞丁景區(qū)有償救援制度的對外公布,一是警示作用明顯,一方面有效避免了謊報、瞞報等現象,另一方面保護區(qū)穿越人員明顯減少。二是搜救行動統(tǒng)一,有統(tǒng)一的搜救方案、搜救指揮中心、搜救后勤保障。三是能利用搜救費用對搜救人員進行專業(yè)培訓并配備專業(yè)搜救裝備,降低搜救風險,大大提高搜救成功率。

對于有償救援機制的系統(tǒng)性整合,亞丁景區(qū)管理局保護管理處處長郎卡多杰表示,首先,景區(qū)要結合自身實際情況,多方搜集整理意見建議,量身制定有償救援制度。其次,組建一支專業(yè)搜救隊,加強對搜救隊員的知識及技能培訓、配全專業(yè)搜救裝備、訓練一批搜救犬。再次,成立搜救指揮中心,建立搜救指揮、調動應急體系,強化日常信息搜集、整理,強化值班制度,保障搜救信息及時、公開、透明。

華僑大學旅游安全研究院院長鄭向敏教授認為,建立旅游有償救援機制符合發(fā)展大勢,值得肯定和鼓勵,一些經驗和模式成熟后也應該在更大區(qū)域推廣。旅游救援光靠政府買單不是長久之計,而且,引入市場機制以后,能讓相關救援更專業(yè)、更及時、更有效。那些有較強需求的大型景區(qū),可以自建商業(yè)性的救援體系;一些中小景區(qū)可以組建區(qū)域性救援聯盟,實現救援資源、技術共享,獲取的救援費用進行合理分配;更多的旅游救援應該還與專業(yè)的救援機構、商業(yè)保險機構合作,例如廈門藍天救援隊、房山旅游救援機構、江泰保險等都開展了類似業(yè)務。

聲明:轉載此文的目的是出于傳遞更多信息。若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益,請與本網聯系(ldqxnw@163.com),我們將及時更正或刪除,謝謝!

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景區(qū)有償救援能否行得通?

中國旅游報 | 2016-09-10 | 沈仲亮 胡昊

 “懸崖扎營、擅闖禁區(qū),驢友任性出游是比酷還是比傻?”這個問題出現已久。一些足夠“任性”驢友的“野游”之旅,導致安全事故頻發(fā)。對于那些“任性”的驢友可否實行有償救援?目前,國內有償救援機制的推進情況如何?未來應如何完善這一機制?本報記者圍繞相關話題進行了采訪。

事故頻發(fā)拷問救援機制

今年7月10日晚,外地青年王某被困黃山風景區(qū)未開發(fā)的朱砂峰頂,四周懸崖峭壁,無法下山。當晚,救援人員進山遇阻,只好暫停救援,次日早上二度進山救人。

6月,重慶驢友周某等7人網上約定,自行組團進崇州雞冠山探險,幾天過去未見返回,還失去了聯系。多個驢友家屬的求助電話引起了成渝兩地警方的高度重視,成都市崇州、大邑兩地組織200余人的救援力量開展搜救,將下山途中的7名驢友救出。

近年來的旅游救援案例中,基本是以政府和景區(qū)展開的公共救援方式進行的,是一種無償救援。但是,隨著人力、物力、財力的增加,以及越來越高的專業(yè)要求,建立有償救援機制的呼吁正越來越引起社會的關注。“親愛的微友,你怎么看待景區(qū)推行‘有償救援’制度?有償救援和無償救援,是否能夠互為補充、協(xié)調共存?如何有效增強‘驢友’們的安全意識?歡迎留言,發(fā)表高見。”近日,某微信公號就對微友征集“微議錄”進行有償救援的探討。

據了解,完善的旅游救援體系應包括公共救援、公益救援和商業(yè)救援等三部分:公共救援是以政府為發(fā)起主體,并面向任何公眾所提供的救援服務;公益救援是以民間公益機構為發(fā)起主體,并面向任何公眾所提供的救援服務;商業(yè)救援則是以商業(yè)旅游救援機構為發(fā)起主體,主要面向本機構會員所提供的救援服務。通常,公共救援和公益救援以提供旅游搜救服務為主,商業(yè)救援則以提供范圍廣泛的旅游救援服務為主。

中國勞動關系學院旅游系副教授翟向坤向記者表示,任何救援形式都會產生費用,鑒于商業(yè)旅游救援與旅游保險相結合,前期已將保費繳納,故不存在過多事后的費用問題。而公共和公益旅游救援方面,我國救援費用承擔的問題尚無明確規(guī)定,故一直未直接面向被救援者征收,是否征收以及按什么標準、如何征收亦存在相當大的爭議。近年來,隨著戶外突發(fā)事件越發(fā)增多,政府支出的救援費用亦在不斷增多。對于建立旅游有償救援機制的呼聲愈來愈高。

有償救援正在探索

據了解,近3年來,黃山風景區(qū)的違規(guī)探險事件已發(fā)生數十起,且違規(guī)者幾無“違規(guī)成本”。黃山景區(qū)表示,正在研究對策,擬進行“有償救援”。

黃山風景區(qū)管委會有關負責人表示,國內外對這類情況的處理已經有些好的經驗做法,值得學習。要劃定無償救援和有償救援,將公共資源救援和民營機構救援結合起來。同時,以地方立法的方式,盡快出臺《黃山風景名勝區(qū)管理條例》的實施細則,細化相應內容,對違規(guī)進山、無人機山間飛行、大型寵物犬等,有具體的監(jiān)管、處理措施。

四川省的亞丁景區(qū)是國內第一個出臺實施有償救援制度的大型景區(qū)。

亞丁景區(qū)相關負責人介紹,該景區(qū)是國家級自然保護區(qū),大部分屬未開發(fā)區(qū),山高坡陡、溝深林密、地勢險要、通信困難。許多驢友不聽勸阻,擅自進入未開發(fā)區(qū)域,想要征服亞丁證明自己,卻付出慘痛的代價。近幾年,景區(qū)每年接到救援電話100多起,呈逐年遞增之勢,造成大量社會公共資源浪費,游客安全也得不到根本保障,長期以來保護區(qū)救援都處在“治標不治本”的尷尬境地。為從源頭上解決這個問題,保護區(qū)管理局多次召開研討會,多方咨詢權威專家、問卷調查游客、走訪群眾,匯總各方意見,決定制定出臺《亞丁國家級自然保護區(qū)有償搜救制度》。

翟向坤介紹,目前對于有償救援主要有3種觀點:一是認為應當由政府承擔,其理由是政府有保障公民人身安全的義務和救援公民的義務,費用應該從財政支出;二是反對政府承擔,認為應該由探險者本人承擔,因為財政支出是納稅人的錢,作為一種公共資源,應該用于社會公共利益與公共服務,而不是專為一小部分人的“過錯”買單;三是救援費用應按比例進行合理分攤。

目前,我國對驢友探險活動及其監(jiān)管缺乏相應管理規(guī)定,一旦出現意外基本都是無償救援。但是,對于旅游者自身應承擔的安全責任并不含糊。《旅游法》第十五條規(guī)定“旅游者違反安全警示規(guī)定,或者對國家應對重大突發(fā)事件暫時限制旅游活動的措施、安全防范和應急處置措施不予配合的,依法承擔相應責任。”《旅游法》第八十二條還規(guī)定,旅游者接受相關組織或者機構救助后,應當支付應由個人承擔的費用。

謀求更大區(qū)域推廣

有觀點認為,景區(qū)試水有償救援制度要考慮有償搜救和人道主義救援如何協(xié)調的問題。一個需要重申的共識是,有償并非是救援的目的,最主要是通過收費對非法穿越者起到震懾、警示的作用,進而減少景區(qū)事故的發(fā)生。

接受媒體采訪時,首位向亞丁景區(qū)支付了2萬元搜救費用的當事者白鑫也認為,高山救援風險大,難度高,有償救援可以接受,但“不能先給錢才救人,肯定應該救人第一,而且費用標準最好由物價部門核定”。白鑫還建議,能否在景區(qū)門票中附上救援保險,最后由保險公司負責理賠。

業(yè)內人士分析,亞丁景區(qū)有償救援制度的對外公布,一是警示作用明顯,一方面有效避免了謊報、瞞報等現象,另一方面保護區(qū)穿越人員明顯減少。二是搜救行動統(tǒng)一,有統(tǒng)一的搜救方案、搜救指揮中心、搜救后勤保障。三是能利用搜救費用對搜救人員進行專業(yè)培訓并配備專業(yè)搜救裝備,降低搜救風險,大大提高搜救成功率。

對于有償救援機制的系統(tǒng)性整合,亞丁景區(qū)管理局保護管理處處長郎卡多杰表示,首先,景區(qū)要結合自身實際情況,多方搜集整理意見建議,量身制定有償救援制度。其次,組建一支專業(yè)搜救隊,加強對搜救隊員的知識及技能培訓、配全專業(yè)搜救裝備、訓練一批搜救犬。再次,成立搜救指揮中心,建立搜救指揮、調動應急體系,強化日常信息搜集、整理,強化值班制度,保障搜救信息及時、公開、透明。

華僑大學旅游安全研究院院長鄭向敏教授認為,建立旅游有償救援機制符合發(fā)展大勢,值得肯定和鼓勵,一些經驗和模式成熟后也應該在更大區(qū)域推廣。旅游救援光靠政府買單不是長久之計,而且,引入市場機制以后,能讓相關救援更專業(yè)、更及時、更有效。那些有較強需求的大型景區(qū),可以自建商業(yè)性的救援體系;一些中小景區(qū)可以組建區(qū)域性救援聯盟,實現救援資源、技術共享,獲取的救援費用進行合理分配;更多的旅游救援應該還與專業(yè)的救援機構、商業(yè)保險機構合作,例如廈門藍天救援隊、房山旅游救援機構、江泰保險等都開展了類似業(yè)務。

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